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第四百一十三章 鸿蒙终(十四)五色莲-异样感(1 / 2)


当钟善泽稍微靠近菩提树林边缘的时候,整座树林就开始骚动起来,四处飞扬的树枝宛如是章鱼的触手一般。

其实正常情况下菩提树林不会有这种反应,他会等待猎物进入树林以后,才像是沙坑下的蜘蛛一般发动袭击。

当然正常情况下巨兽时代的生物们都知道,像这种规模庞大郁郁葱葱的树林,那是决定不要进入的,因为作为森林整体的植物必然强的可怕。

不清楚这点的巨兽,是没有办法在这个时代长期生存的,经过筛选之后活下来的生物,自然脑子都放的十分清楚。

当然现实生活中情况瞬息万变,有时候正在被追猎的兽群,只能冒险闯进森林死中求活,而他们大多会成为森林的肥料。

但显然钟善泽并不属于以上两种情况,连菩提树林本身都感觉到了,因为作为鸿钧的钟善泽,在没有太过隐藏自身实力的情况下,仅仅是靠近菩提树林就让它们感到恐惧。

所以现在菩提树林张牙舞爪,似乎竭力展现出自己的强大与恐怖,但钟善泽知道这不过是典型的色厉内荏,实际上他们内心已经慌得一比。

钟善泽望着前方躁动起来的菩提树林,却好像赶小鸡一样说道:“没想跟你们玩闹,散开。”

随着他双手向左右分开,浩瀚的菩提树林仿佛被分开的红海一般,就这样被粗暴的朝着两边翻滚移动,甚至地下埋着的动物骸骨也不例外。

很快钟善泽视线的前方,就出现一条笔直空旷的大道,而在这条大道深处的尽头中,便是他想要找的十二品功德金莲。

当功德金莲暴露在钟善泽视野中的时候,整座菩提树林变得更加骚动,他们似乎奋力的想要挣扎,却被一股无形的空气墙给阻拦。

不由得菩提树林如此奋力挣扎,毕竟能够在这样残酷的时代中生存下去,菩提树林所依靠的,便是这棵神秘的功德金莲。

所以哪怕是可能遭遇到神秘强者的镇压,菩提树林也必须激烈的挣扎,毕竟功德金莲被夺走的话,他的结局同样好不到哪里去。

可惜双方的实力差距实在是太大,一些菩提树已经开始绝望的时候,事情却又出现了转机,那个神秘的强者并没有夺走功德金莲。

钟善泽当然不可能动功德金莲,因为就和业火红莲一样,这棵功德金莲已经确定了未来的主人,即洪荒流中鸿钧六弟子里的接引与准提。

而在这个世界的鸿蒙系列中,接引与准提便来自印度,其中准提又称作须菩提,他此时便是这片菩提树林中的一株菩提树。

当然现在太极工作室那边还没想好,被准提如此缜密保护的功德金莲,未来是怎么被接引虎口拔牙,让自己也有一份的就是了。

不过两人到达洪荒大陆时的出场台词,到已经被提前设计好了,他们每次对陌生人介绍自己时都是这样说的:“僧从身毒来,到此觅长生。”

那时候古老的雅利安诸神都已经日薄西山,从而兴起了所谓的六师外道,许多强者都在探寻一条新的道路。

接引与准提凭借着功德金莲的指引,从而在自身实力尚且不强的情况下,就可以来到洪荒大陆觅长生。

他们将在这里学成归来,于封神之战后带着如文殊、普贤等信徒,一同返回自己的故乡身毒,在又经历一番风雨之后,奠定最强的六师外道之一——佛教。

当然“六师外道”这个称呼在现实世界中,实际上最早是佛教对其他流派的称呼,但本来这就是一个改编的世界嘛。

在确定完功德金莲的下落以后,钟善泽终于结束了自己这次探索,可以返回鸿蒙小世界继续推进剧情。

然而在开始穿越世界边缘,准备从身毒返回洪荒的时候,他突然敏锐的察觉到了一丝异样。

那是一股让自己感到有些熟悉的气息,自己肯定在过去哪些时候接触过,并且留下了十分深刻的印象。

但一时之间钟善泽居然想不起来,自己到底是在哪里接触过,这是一种非常不正常的现象。

因为现在钟善泽可不是普通的存在,他依靠着虚拟世界的加持,灵力已经达到了一种极其恐怖的程度。

对于灵力方面只要他想,随时都可以冲脑海中,调出对这段记忆的相关信息,而不可能出现现在这种,居然回忆不起来的情况。

所以现在之所有出现这样的情况,钟善泽很快想到了一个原因,那个记忆所蕴含的力量十分强大,以至于可以主动躲着自己。

上面这段话没有打错,记忆也可以十分强大,作为猛鬼途径的钟善泽,对这点自然是特别了解。

因为他自身留给别人的记忆,同样也有着十分强大的力量,有必要的话同样能够躲着别人。

当然这种操作出现的前提,是两者之间的差距必须要十分明显,大多数是神灵对待信徒时可以使用的。

因为如果双方水平相同的话,你操控着相关记忆躲避对方,反而会让对方抓住这根线,从而察觉到你目前所在的位置。

而自从钟善泽穿越到这个世界以来,因为属于灵力荒漠的关系,他还是第一次发现遭遇到这样的情况,整个人眉头一下子直接就皱了起来。

从身毒穿越回洪荒大


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