怎么办？
不聋不瞎，不配当家。李璟只能选择继续隐忍。
机会很快就来了，这便是柴荣驾崩。柴荣驾崩之后，全世界哭得最伤心的就是钟谟，好比某国老女王死了之后，她的亲孙子笑得无比开心，反倒是曾经的殖民地奴才们争抢孝帽子，如丧考妣，仿佛自己才是正米字旗传人。史籍记载，柴荣驾崩后，“谟自揆无所恃，忽忽若失”。
李璟可以反击了，逐步将钟谟边缘化，蚕食他的实权。
给事中唐镐与钟谟的私人关系很差，据说当年唐镐曾站队“四凶五鬼”，指责李德明是卖国贼，是杀害李德明的帮凶。钟谟得势后，时常给唐镐穿小鞋，某次，唐镐收受贿赂，被钟谟抓住把柄，于是召开批斗大会，把唐镐好一通责骂（面诘其状），使唐镐恐惧不已。
风水轮流转，现在钟谟又失势了，唐镐便成为“敲钟运动”的急先锋。
唐镐向李璟打小报告，指控钟谟居心叵测、意欲谋反，理由是钟谟与禁军将领张峦私交甚密，二人最近走动尤为频繁，且每次都要屏退闲人，密谈至深夜；钟谟还违规借用禁军在京城内巡视。
然而唐镐的指控只是捕风捉影，并无真凭实据，且其所控充其量是违规调用禁军巡逻，罪不至死。所以李璟并未发作，只是在小本本上记下来。
钟谟得到了风声，他也觉得这完全是空穴来风，唐镐的能量不足以撼动自己。
很快，李弘冀暴亡，李璟面临择储问题。钟谟感觉自己又得到了一个翻盘的机会。此前钟谟就与李从善一同出使后周，这次出差使得二人成了无话不谈的亲密好友，于是钟谟就向李璟推荐李从善做接班人。
立储，向来是臣子们避之不及的送命题。钟谟却偏要自投罗网。
钟谟说李煜这孩子呀，轻浮无志向，一看就不行，不如李从善同志，文韬武略，一看就是千古一帝的坯子，您赶紧废长立幼，让李从善同志当太子吧。
李璟暗自冷笑，阎王让你三更死，谁敢留你到五更？妄议国政、预行废立，这就够你喝一壶的了。李璟又补了一条，将他结交张峦、擅自借调禁军的陈年往事拿出来，先贬他为国子司业，再贬他着作佐郎、饶州安置，外放到了饶州。
李璟特意派了十名侍卫，“即日驱道”，赶紧滚，现在就滚，朕一秒钟都不想再看到你！
当时，钟谟已经罹患重病，风烛残年的他来不及收拾家当，就像囚徒一样被押上去往饶州的道路。在路上，钟谟赋诗十首，据说一篇比一篇悲凉凄惨，可惜没有找到原诗以供欣赏。
刚到饶州，未等安顿，李璟又降一制：改贬宣州副使。宣州，走你。
钟谟拖着病躯，被折腾了个半死。
失去了一切实权，被排斥在朝廷之外，钟谟的政治生涯基本宣告结束，鉴于后周朝廷对他的喜爱，钟谟还是可以苟活于世的，然而不幸的是，仅仅过了半年，赵匡胤革周建宋。
后周走了，钟谟也该走了。李璟立刻派使者赐死钟谟，恭喜你，人间毕业了。你不是跪舔后周嘛，给你一个殉葬的机会。
接到赐死诏书后，钟谟老泪纵横，望着昇州方向叩拜，感到无尽的委屈，用尽最后的力气，仰天大哭道：“臣无负于国啊！”
使者皮笑肉不笑地瞥他一眼，用冰冷的语气讥讽地说道：“主上早就料到您会这么说，瞧，这儿还有一道口谕——”使者从怀中又掏出一道圣旨，清了清嗓子，提高声音宣读到：
“咳咳，听着点儿——卿昔与孙晟同使周，晟死而卿独得官，卒又生还，何也？”
你死了也是以叛徒、卖国贼的身份被钉在耻辱柱上，还好意思喊冤？杀人诛心了这属于是。
钟谟彻底崩溃，绝望地叩头再拜，有气无力地呢喃着，“臣，知罪了……”
随后，钟谟伏诛，被缢死。很多时候，“赐死”或“赐自尽”都只是一种形式，为死刑犯保留最后的尊严，让他体面地离开，随诏而来的宣谕使者也会扮演刽子手的角色，如果他不肯体面，那就帮他体面。
钟谟是南唐金融改革的主要推手之一，他的主张是铸大钱。这次金融改革仅持续半年就被叫停，随后便是钟谟被赐死，所以有不少人误以为李璟是追究其改革失败之罪，其实不然，钟谟是死于政治斗争，或者说威胁到了皇权，卷入择储之争是其导火索，挟洋自重、依靠后周势力逼迫李璟的作死行为则是根本原因。而且金融改革的另一位推手韩熙载就平安无事，韩熙载的故事后文详叙。
钟谟酷爱研究碑文，在出使中原的时候，只要发现路边有碑文，就一定要驻马观看。有一次，一块石碑只露出上半部分，下半部分隐没在水中，钟谟就脱了衣服，跳入池塘中，用手摸水下的部分，凭手感记录碑文的内容，后来当池塘干涸后，人们把石碑挖出来，发现竟与钟谟写的一字不差。
钟谟有一个女儿，在他被赐死后，女儿立志终身不嫁，后来出家为道，道号守一。此女精通儒家、道家学说，宋太宗时在汴州修建一座洞真宫，召其为道职。
李璟最终遵循了嫡长子继承制，立李煜为太子。不久之后，因迁都而迁怒于唐镐，这位“敲钟运动”的急先锋也因此被杀。