为武赋》是那次省试中唯一一篇得以流传后世的。
当时李茂贞气焰正盛，称兵犯阙。而徐寅敏锐捕捉到了朝廷的良苦用心，于是在文章中表达了停止战争、休养生息，才是君王的最高武德的主体思想，等于帮战败的昭宗开脱：不是我打不过你李茂贞，只是上天有好生之德……
徐寅凭借敏锐的政治洞察力和出色的文采，从一众考生中脱颖而出。
客观而论，我们不能因徐寅曾谄媚朱温，就说他奴颜婢膝无骨气，为当权者歌功颂德唱赞歌，是文人雅士的日常任务，当然从古至今也不乏清高孤傲之辈，他们不仅不肯媚附权贵，反而是嬉笑怒骂、极尽挖苦讽刺之能，例如三国时“裸衣骂曹”的祢衡，可他们的下场也是有目共睹的。
适当的恭维一下领导，只要坚守道德、伦理、是非底线，就不算没有骨气。如果为了荣华富贵而黑白颠倒，为恶徒洗白，才算可耻，比如为制造“十六宅惨案”的韩建洗白的李巨川，或者帮侵略者奔走呼号，“老乡们，出来吧，皇军不抢粮食！*****圈……”那才是天杀的无耻。
总的来说，王审知坐镇福建三十年，“一境晏然”。《十国春秋》对他的盖棺定论是“开国之雄”。