帮”祸国殃民，应该诛杀，李存勖遂下诏诛杀敬翔、李振、“外戚帮”骨干等满门，诏书开头：“朕既殄伪廷，显平国患……”
5，上述后梁高官伏诛后，李存勖降制大赦天下，制曰：“仗顺讨逆，少康所以诛有穷；缵业承基，光武所以灭新莽……朕以钦承大宝……期复本朝……朱温构逆，友贞嗣凶，篡杀二君，隳残九庙……”
制文以两个著名典故开篇：后羿（有穷氏）篡权，史称“后羿代夏”，少康（大禹玄孙、夏启曾孙）恢复夏朝，并使国力大大增强，史称“少康中兴”；汉光武帝刘秀推翻篡汉的王莽，史称“光武中兴”。
李存勖自比少康、光武帝刘秀，把消灭后梁比作“少康中兴”、“光武中兴”，这是后唐的政治基调。
所以说，对后梁的全盘否定，是后唐政权自始至终、自上而下的系统化的政治工作。
对后梁的否定，欧阳修的《新五代史》起了推波助澜的作用。《新五代史》给后梁的盖棺定论是“恶极”（梁之恶极矣）。
欧阳修给出这个评价的理由也很充分，“其起盗贼，至于亡唐，其遗毒流于天下”。意思是后梁的开国君主朱温出身于草贼，干的事是推翻了大唐，后世影响是遗毒流于天下。
出身草贼，固然是不争的事实。可当时的豪杰群雄，有几个不是群盗出身？有几个屁股干净的？
而对于朱氏家族，欧阳修更是直言不讳地概括道：“龌龊到不可描述！”（梁之家事，《诗》所谓“不可道”者）。
有了后唐系统化的妖魔化政治宣传，有了宋朝《新五代史》的站台背书，后梁也就成为“五代”中最饱受诟病的王朝，其开国君主朱温，也成为无道昏君、篡逆者的代名词，很长一段时间里，“朱温”是与商纣、夏桀平分秋色的。