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第163章 制作困难(1 / 2)


这两天托人打听到了柳望雪在盛海娱乐工作时的那些事,杜云襄心里十分惋惜。如果她入行的时候遇到的不是唐松和那种人,可能现在已经站在行业顶尖的位置了。

所以,再加上之前杜云凯的背书,杜云襄都没让版权部门出面,直接在今天,不仅表达了购买意愿,还给出了一个十分慷慨的价格。

柳望雪心想,这件事情杜云凯不会不知道吧,居然口风那么严,从来没有跟她透露过。

因此,她也没有跟杜云凯提过,这个剧本的影视版权,她已经不打算卖了,尤其是端游版的。

“云襄姐,我能问一下,你想买的是哪一个版本的剧本吗?”柳望雪问。

“当然是你给端游重新改的这一版啊,”杜云襄说,“怎么,有什么问题吗?”

柳望雪有点不好意思:“姐,我绝对不是拿乔,你开的这个价格也确实令我非常心动,但是我有我自己的顾虑。”

如果在以前有人来跟她买《大昭二十一案》的影视版权,她肯定会毫不犹豫地卖掉,就像把游戏改编权卖给杜云凯那样。

那个时候既有对这个行业的失望,也有来自家里的经济压力。版权费多少无所谓,只要能有收入就行了。

而现在,家里没有什么较大的支出,父母都有存款,柳望雪经济上没有压力,账户里的钱就足够在秋水镇躺平养老了。

她对以后的设想,就是按着自己的喜好,尝试不同风格的剧本,写一写,然后拿去投稿或者找个网站发表。能卖出去最好,卖不出去,她也无所谓,就当练笔了。

因此,她对《大昭二十一案》这个倾注了她巨大心血的作品,变得十分在乎。

如果杜云襄想买第一版,是没问题的,她也相信凭筠溪娱乐的制作水准,拍出来的质量定然不会差。

但杜云襄看上的是第二版,端游版的。

这一版的故事背景较之前更加宏大,设定也更加丰富,不再局限于探案本身,家国天下,世间纷扰,皆有所涉。

除了杜云凯要求加入的传统武侠设定,柳望雪在创作的时候也添加了民俗传说。尤其是对于大昭周边几个小国的描绘,神秘而又瑰丽。

例如大昭南部的木云国,蒙里部落中利用巫蛊之术催生出蛇女,每五年一次的献祭。

蒙里山脉地貌景观奇特,残丘峰林,溶蚀洼地,主峰扑考山集四季为一体。

山脚下的万亩杜鹃常年盛开,山顶的冰川和积雪终年不化,山间云海翻腾,日出岚雾不散。

传说远古时期,部落大巫卜出木云之地将崩,非天神之力不可拯救。

首领达塆出山寻访,遇到天降神女,趁其受伤昏迷将之带回部落,囚于扑考山冰川之下。

然神女虚弱,其神力只能护住蒙里山脉,蒙里部落便不敢对外声张。

大巫用达塆心头之血辅以秘法抽取神女之力,筑起一道隐秘的防护屏障。

数年之后,木云国地动山摇,比大巫卜出的时间早了十数年,其他部落遍寻天神无果,几无生还。

灾难平息之后,蒙里部落便由此一统木云国。

而神女依然被困在冰川之下。

百年之后,神女获救,为报复达塆,将新一任的王后变成人身蛇尾的怪物。

神女也因此堕而化妖,变身为岚,笼罩整个木云国。

日光无法穿透云层照射大地,这对于以太阳为宗教信仰的木云国来说,无异于灭顶之灾。

达塆徒步登山,设祭坛忏悔,九九八十一次之后,大巫得以与岚妖对话,得破解之法——

王后献祭。

然而后已怀有身孕,大巫卜出,这个孩子是天命之子,王位将由他继承。

他们等了数百年,才等到这么一个继承人。只等继承人降生,大巫和达塆就可以魂归蒙里。

这是他们部落自古以来的传承,每一任首领都以“达塆”为名,且必是天命所指,而这种“天命”只有大巫能卜出。

新一代的天命首领降生之后,自会指引出新一代的大巫,二人将带领部落走向更加光明的未来,而上一代的大巫和首领则就此消逝。

岚妖要的不是王后,而是王后腹中的继承人。

二人再设祭坛交涉,未果。

商议之后,决定交出王后。继承人不降生,他们也不会死,大不了再等上几百年。

然而五年之后,新一任的王后诊出喜讯,大巫占卜得天命感召,确认此胎为继承人。

然而未等他们欢欣鼓舞,王后当晚化身蛇女,妖雾再次笼罩木云国。

下一个五年依然如此。

再下一个五年,大巫发觉岚妖有变,好似逐渐与混沌融合。为了保下这任继承人,大巫假设祭坛,借天命之口,选平民女子,使用巫蛊之术,将其变为蛇女,替王后献祭。

新一任的达塆和大巫因传承生而知之,五年之期一到,浓雾袭来,便是蛇女献祭之时。

祭坛设于扑考冰川之上,从山脚下的万亩杜鹃花海开始,木云国人手持火把立于山路一侧,照亮通往山顶的路。

蛇女在万众瞩目之下蜿蜒上行。

随着时间的推移,这个祭祀不再是替王


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