【为什么儒生要这么支持盖天？】
【因为“天圆地方”的这个概念, 早是孔子提出来的。】
【但是，他所提出来的并不是一个天学概念。】
曾参的弟子单居离来请教他：“老师，我听天是圆的, 地是方的，是这样的吗？”
曾参好奇的问：“你是从哪听来的？”
单居离：“听别人的，但我也不能确认，所才能问老师。”
曾参笑道：“若天是圆的, 地是方的, 大地的四角岂不是就露在外面？”
单居离若有所思。
曾参又道：“当年, 我的老师孔子曾天道曰圆、地道曰方。但他际讲的是天地之道、阴阳之理。不是我们肉眼所见的天与地。”①
【这一段出自于《大戴礼记》中的“曾子天圆”一卷。这的曾子就是孔子的学生曾参。】
【可见, 当时孔子聊的其是形上的思想哲学。但是呢，后来很多孔儒们就真的把盖天认为是对先贤圣人所言的诠释！】
......
董仲舒在听到仙画提起儒生的时候，额角就重重的跳一下。
经历过往好几次重击的他，发现自己如今竟然只是嘴角抽抽, 心中波澜并不是太大。
另外一个讲儒学的太学博士孙弘幽幽的道：“毕竟比起之前讲的，这一次只是‘小小的天’, 根本不足为提。”
上次差点就正是儒家导致华夏几乎灭亡好吗？
现在只是小思。
大概，这就是“反正都这样, 就这样吧”的思想吧。
董仲舒苦笑。
当然, 对于他这样的一代大儒来, 这样的想法也不过是在心中转瞬逝，身为本朝儒家学派的代表，该扛的还是要扛起来。
董仲舒想一下，拧起眉头。
他问孙弘：“这个故事我知道, 但是《大戴礼记》又是什么？”
孙弘也摇摇头：“或许是后世编撰的儒家典籍？”
“如今的书还是太少！”董仲舒感叹。
虽然现在便宜好用的纸已经做出来, 大范围的取代竹简，他也把家中的竹简藏书都换成纸书, 顿时腾出好几间房。但间显然是还需要时间来普及的。
书籍少，从古流传下来的书籍就更少，很多时候他也需要去其他人家中抄书。
但抄来抄去，难免出现错误。
就像一个故事传来传去之后和原本的思甚至可相差十万八千。
孙弘嗤笑一声：“这世上庸才何其多。还有一些学不到家的酸儒腐儒，听十句记一句。不定他们真认为，天圆地方的盖天是孔夫子的。”
董仲舒哑然，然后不得不承认他是对的。
孙弘摸摸他的山羊胡子，着天幕，脸上流露出一些狂热：“咱们要是也有天幕就好。”
可直接向全国讲课！
可惜啊，这只能是妄想。
......
【这在一开始的时候其是没什么问题的。会也没什么测量工具，你觉得是这样，我觉得是样，每一派都有每一派的支持者，这也很正常嘛。】
【但就如之前讲的其他事例一样，这一到后面就开始变样走味。】
【到后来，越来越多的证据支持浑天，盖天根本无法自其圆。】
【难道儒生们不到这一点吗？为什么就一定要抱着这个理论不放手呢？】
【一个是他们觉得这是先贤所，不能反驳。还有一个，他们这读傻书的小脑子觉得只有天圆地方才符合“周礼”中的尊卑观念。】
穿着龙袍的皇帝正在带领着群臣祭天。
占位非常的讲究。
皇后虽是一国之母，但是必须站在皇帝身后一步，决不能和皇帝并行。
甚至，在各个场合的座位排次上、在左右之分上，都有着非常严格的尊卑之分。
这些尊卑观念也深入到生活的方方面面。
【大家知道，儒家的核心有一条就是“礼”，遵礼守礼这个事情是很重要的。他们所崇拜的“周礼”就有这非常严格的等级之分、上下之分、尊卑之分。】
【盖天，天为上，地为下。阳为上，阴为下。这就是符合儒生们心中的等级尊卑之分。】
【浑天，天是圆的，地也是圆的，谁是尊，谁是卑，不好分辨呀！】
【在他们眼，没有尊卑，这世间就乱套，这天地都没法再转动。】
【