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第一百五十章彻尽万法,三千摩尼(1 / 3)


“论起来,在修行之道上,还是三教走的更长!我兑换新的仙道经文,最好来自于三教。”
钱晨唏嘘道:“道魔两条路,我都已经走了很远……”
“特别是魔道,我简直立身于魔道尽头,往回看,所有的道路都是后来者!仿佛无敌到寂寞……道门我也是一派祖师,只有佛门未曾真正的参悟过。不过我驾御阴魔之时,也使用过佛门的功法,似乎在这方面没有什么悟性!“
“佛门出自于玄门,也有人走出了一条仙道,名为金仙!”
钱晨在兑换榜单上锁定金仙的经典!
金仙便是早期佛门之法还未大成时,半佛半仙的道路,许多佛门典籍上赫赫有名的大菩萨都是金仙出身。
“等等……我在佛门似乎也不是全无跟脚,若是从道尘珠入手,相关的金仙道法,或许更适合我修行!”
他以摩尼珠为关键字,搜索兑换榜单。
“原来佛门之中,竟然还有一教,以我为信物!”
“太上最后一场法会时,太上捻珠,佛祖一笑,此事记载于佛门、道门正经,亦是公认的佛门起源。所以说起来,我还是佛门圣物……唉!不知不觉中,我竟然成为了三教源头。”
“这个世界的修行,实在太过于依赖我了!”
钱晨随手翻阅,发现这一典故,就成了佛门旁支一宗的起源,此宗名为摩尼教,亦称牟尼教!
教中以传佛摩尼珠为心印,信奉‘太上捻珠,佛祖一笑,以心传心,是为正法!’的典故。
认为太上合道之后,才彻底领悟大道,在最后一场法会上,以灵株为示,传下正法,其中唯有佛祖得其真传。
故太上曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,付嘱释迦!”
又有《太上合道化胡经》曰:“我乘自然光明道气,从真寂境飞入西那玉界,苏邻国中,降诞王室,出为太子,舍家入道,号摩尼……”
钱晨在摩尼教中,找到了他们的根本七部大经——《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《律藏经》、《秘密法藏经》、《证明过去经》、《大力神经》、《赞愿经》、《大二宗图》!
仔细揣摩介绍,钱晨一眼就盯上了为首的《彻尽万法根源智经》,这是一门参修智慧的经文。
因为佛门之中,将道尘珠,也就是摩尼珠为智慧之珠,称为般若!
此经修行之法,不同寻常,乃是念诵经文,将自身智慧打磨如珠,寄托于念头之上!
颗颗智慧,犹如明珠,照彻黑暗,抵达彼岸!
乃是佛门之中般若菠萝蜜多之修法,亦是佛门正法六度(六波罗密)之一!
般若为智慧,波罗为彼岸,蜜为到,六波罗蜜即为——到彼岸的六种方法,本是佛门在金仙时期的六种修行之法,其中般若波罗蜜,便可译为‘以智慧到达彼岸’!
“此法与我有缘!”
钱晨眼中流溢奇光:“以智慧到达彼岸,我好像知道了太上以心传心,传给佛祖的经文来自哪里了!应该是我记忆中的《摩诃般若波罗蜜大明经》!这么说来,摩尼宗还真没说错,昔年太上捻起我,便是为了留下佛门这一只道统。”
“以心传心,我就是心经啊!”
“此经凝聚智慧为摩尼珠,若是数出三千摩尼珠,便可照破黑暗,抵达彼岸,证得金仙道!”
“最重要的是……”钱晨看着兑换榜单斟酌着:“我兑换此经,竟然只需要十道德,这可是一方大教的根本经文!”
“燕师兄,你看看你那兑换摩尼教的《彻尽万法根源智经》,需要多少道德?”
钱晨眼神闪过一丝异色,突然开口问燕殊他们道。
“哦!摩尼教好像是似乎是中土西域万国之中流传的一教,乃是佛门的旁支之一,师弟怎么会他们的法门感兴趣起来了?”
燕殊说着便打开兑换榜单,微微点头道:“四万道德,倒也对得起此教根本经文的地位!”
“摩尼教以摩尼珠为圣物,师兄应该知道摩尼珠是什么?我想要证得元神,必须九证仙道,若是以此教法门为其一,倒也便利!”
燕殊恍然道:“他们家的圣物,不就是师弟你身上的……”
“若是如此,到还真是合适!”燕殊若有所思道:“摩尼教乃是佛门早期分出去的教派,典籍之中,多有我道门修行之法的痕迹,不似佛门立教后那般偏驳。说起来,摩尼教修行的根本之法,却是供奉师弟你家的镇教之宝,看起来甚是窘迫,也是可怜!”
“我若修成他们家的正法,便传给你般若波罗蜜之道!”钱晨心中狭促,随口道。
“哈哈,师弟真是说笑无忌……”燕殊笑道:“某家自有大道,学什么佛门的般若波罗蜜?”
钱晨在兑换榜单中翻了翻,果然发现了摩尼教传承灵宝——圣火名列其上,顿时了然!
这传承圣火亦是一镇教灵宝。
昔年摩尼教以智慧为修行之基,但象征着智慧的摩尼珠,却是楼观道的镇教至宝,十分尴尬!
因此后来摩尼教的圣地——大云光明寺,在昔年全盛之际便寻得一朵圣火,乃是太古神道光明之神陨落所化。以此重


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