应天府，庆云楼。 江神宵仍旧背着那座大书箱，面对江水，席地而坐。 也只有像他这样的大宗师，才能受得住这座百世经纶。 太古之初，至圣先师合道【浩然】，订立诸界寰宇的规矩礼法。 使得天、地、人、神、鬼泾渭分明，各行其道。 六大真统当中，上阴、稷下两座学宫，就传承自上古诸子道统。 究其根本，追溯源头。 便是沿袭于【浩然】尊位下的儒家体系。 天地有正气，杂然赋流形！ 至圣先师以下，后来又有亚圣、文圣相继出世，完善这条大道。 这才有儒门中人与天交感，言出法随的莫大本事。 借由修身治国平天下，以及著书立说、立言立德等等手段。 凝练文宫、文心、文胆，才气冲霄，盖压日月！ 若非处于第九劫，灵机枯竭，仙神不显的末法之世。 文道与仙道、神道一起成为断头路。 凭借人道皇朝统摄万方，威加四海的好时候。 说不定还能再出几位文宗半圣。 “文内蕴道，字中藏神，这便是儒门修行之根底。 相传亚圣曾在大妖盘踞的招摇山上，提笔写了一个‘镇’字。 结果压得山根沉陷三千丈，由玄洲前三的通天巨岳，变成一座平平无奇的险峻高峰。 百世经纶通晓古今，收藏多少经典，堪称无所不知。 那些文字流转的道则法理，重得像百万条山脉。 还好，这座佛门重器残缺不全。 不然别说背着，我都未必拿得动！” 江神宵耸了耸肩膀，好似背负极沉之物。 那袭宝光莹莹的紫红袈裟鼓荡不已，条条长蛇也似的气流起伏，萦绕于肌体之上。 好像重锤敲打，淬炼筋骨体魄。 “你想贯通三教，形成合流之势，以证己道。 首先就要理清楚前后之分，顺序之别。 佛门大金刚的体魄，炼道骨，养浩然气。 这是一条可行之路。 顺序没错，前后呼应。 所谓炼精化气，炼气化神，炼神还虚。 上古之法，九劫亦可用。 天底下，还有什么比这座百世经纶，更能淬炼打磨你的筋骨皮膜。 铸成举世无双的金刚体魄？ 这份际遇。 纳兰桀和天运子都拿不到。 唯有你可得之。” 姓陈名仇的麻袍男子双手负后，语气平静道。 他站在三层阁顶的墙面下，好像在端详题字留句。 庆云楼本就是文人墨客开办堂会，以才学会友人的地方。 那位掌柜颇好诗词，曾定下一个规矩。 若有客人趁着酒兴写出佳句，可免吃喝花销。 倘若能够震惊四座，落于白墙流传府州，更有百两雪花银相赠。 “唯见月寒日暖，来煎人寿……这句真真是妙不可言。 芸芸众生，十类万种，谁又不是于苦海沉浮，被这光阴岁月磨灭寿数。” 陈仇念出其中一句，细细咀嚼，感到很有滋味。 江神宵转头瞧了两眼，并不捧场道： “我倒是觉着，下面那句‘今日何事最相宜，宜醉宜游宜睡’最得心意。” 陈仇不以为忤，摇头道： “如非写得一手好字，这样的水平岂能题于墙面。 连左边的‘立锥莫笑无余地，万里江山笔下生’都比不上。 但我最欣赏的，却还是落于角落的这一句——‘与生俱来人中首，惟吾与天同齐寿’。 于这方尘世争渡，就应该要有如此不凡之念。” 江神宵咂摸片刻，宛若品尝美酒。 片刻后，方才没什么诚意的应和道： “盟主高见。” 他养胸中文宫的浩然气，乃是专攻经史。 观春秋之经典，古今之史书。 从其中提炼所得感悟，淬炼自身文胆。 诗词文章，于江神宵看来不值一提。 纵然写得再怎么花团锦簇，那也是小道。 “你凡事力求事半功倍，功利心太重，其实不好。 佛门是放下，儒门是拿起，道门是无为。 三教你都要，那