老马道：“是啊，观念的革新意味着自我否定。人一般都喜欢停留在舒适区，是不愿改变自己的。”
严子休很赞成：“马主任说得好。调心法很好，但也有难处。第一，独自调心首先面临的是过去那些不愉快的回忆。人在离苦得乐的本能驱使下，是不想面对不愉快的；其次，基础不好，想调调不动，失败几次的话就会打退堂鼓。这就是大多数人逃避过去的原因。”
林老板问：“那怎么办呢？”
严子休建议道：“古人讲，善友为依。大家相互之间结成学习兴趣小组。一方面相互鼓励，不容易退心。另一方面，可以相互支持与启发，突破刚才说的障碍。”
一句话引起下面嘁嘁喳喳的议论：“要不我们结成小组吧？”
“好呀。”
“结对子的方法好，你没听过吗？独学而无友，则孤陋而寡闻嘛。”
等大家平息下来，伍院长提问：“严医生，劳则气耗，这一句怎么讲呢？劳，不是在不内不外因的劳损中说过了吗？怎么又归到情志内因里面了？”
“这个和刚才的‘喜’字是一样的。一字多义。在这里的‘劳’，不是劳损的意思，而是努劲。心里过于看重、说话做事过于努劲，就会多消耗能量。”
“原来是这样啊。确实，太努劲的时候消耗能量特别快，特别多。”伍院长边作记录边说。
雷春说了一个经验：“善于爬山的人都是均衡分配体力。不会爬山的人，刚上山就努力爬，很快就累得不行了。”
不少人听了此话，若有所思。
严子休接着讲解九气中的最后一句：“思则气结。这个‘思’，不是想得多，而是被条条框框给框住了。古人说，心有所止，故气留而不行。这个解读很精到。心里面有疙瘩，气血也随之而停滞，气滞血瘀就是从这里来的。”
谢院长赞道：“哎呀，以前遇到气滞血瘀，第一个念头就是想怎么用药帮助行气化瘀。这以后看来又多了一种方法，而且是治本的方法。身心并调，实乃广大患者的福音啊。”
应天中医院来的医生护士们纷纷点头。
伍院长说：“药物，都是以偏纠偏，都是有副作用的。调心就不用担心副作用。哈哈。”
他的收获很大，心情也很好。
严子休总结道：“是的，调心不用担心副作用。不过医药有它的优势，就是在调心来不及的情况下，可以治标。而医药达不到的深度，可以用调心来治本。合则双美、离则两伤嘛。”
他心想，如果医药完全无用，师父何必叫药师佛。虽然药师佛以法药、心药为主，可是对医药也是很重视、很拿手的。
医药和心法，各有各的阶段性价值，各有各的领域性价值。
“好一个合则双美、离则两伤！”一个熟悉的声音从后面传了过来。
大家一看，这不是吴专员嘛。
原来吴专员已经进来有一会了。严子休当然看到了他，不过他不让声张。
等他听到这一句合则双美、离则两伤，实在忍不住就赞了一句。
大家都鼓起掌来，请吴专员给大家说几句。
电视台的赵台长赶紧指挥工作人员调整摄像机。
吴专员来到讲台上，赞许地拍了拍严子休的肩膀，转身面对大家：“这个课程开得好啊。我刚才听了有一会了，听到精彩之处，真是觉得心花怒放。让我想明白了很多事情，特别是见到过的一些疑难杂症。我虽然不是医生，但也很关心人们的健康。希望这个课，以后常开。电视台那边，条件成熟的话，可以开辟一个专栏播放嘛。好了，我就不占用大家的宝贵时间了。还是请严医生继续讲课。”
下面一片掌声。
他转过身又拍拍小严，准备回后面的座位。
老马和前排的几个来宾，早就互相靠拢一下，腾出一个位置来。小武搬来一把椅子，请吴专员坐下了。
“谢谢吴专员的鼓励。”严子休由衷地说。
他对吴专员还是很感激的。不是吴专员慧眼识英才，他能发挥作用的平台还会很小。说不定还窝在梨园乡谷楼村扶贫。扶贫不是不好，而是受益的群体就小得多了。
虽然吴专员说的话不多，但等于给严子休做了背书，所以是很重要的。
“我们再看看第一条：人的意念活动对人体的气血有定向性和定位性。九气，主要讲定向性，那么定位性是怎么回事呢？定位性，有两个方面。一是七情致病，二是潜意识对人际关系和事物的定位。我们先说七情。熟悉中医的都知道，七情就是喜怒忧思悲恐惊。这些不同的情绪，对不同脏腑的影响，就叫定位性。”
“我们来看第一个：喜伤心。刚才我们讲过了，这个喜不是喜悦的喜，而是过贪。好大喜功，贪多求全，什么都想要，超支透支是必然的。有人阻碍了你的想法，你就着急。有人破坏了你的梦想，你就恨他。你又盼好又