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88. 靖第八十八章 量子靖难(2 / 3)


孤忠未肯降。寄语行人休掩鼻,活人不及死人香。把它送给堡宗,他好臭,臭不可闻】

【他好晦气,我五一去西湖边上逛于谦祠了,好多人啊。袁枚不是说“赖于岳于双少保,人间始觉重西湖”吗?以前我只觉欲把西湖比西子很美,长大了才知西湖三雄是西湖的魂魄啊】

【这祠就是林则徐提议修的,于谦是中国人的脊梁,林则徐则来挽救中国人的肉|体。也许他虎门销烟时也会想到于谦吧】

【公论久而后定,何处更得此人,于谦可是“百世一人”啊!朱家人不值得,中国人值得,我也想去西湖逛逛了,避过五一人浪就去,那边平常很幽静】

第一次接受弹幕洗礼的两位文臣,简直要被那密密麻麻滑过光幕上的文字弄到眼花缭乱,因着那速度还有些快,一时之间,两位文臣都发挥出了自己那读书时候训练出来的记忆力,先不管理解,全部都死记硬背下来。

等到那些文字全部从眼睛前溜过。

杨士奇与蹇义,再品味那些句子的时候,方才感觉到信息的洪流,开始冲击他们……

有太多太多的知识藏在里头了。

可是其中,最最令人毛骨悚然的,还是那一句吧——

“活人不及死人香……活人不及死人香……”将其念出口的,是傅友德。

沉厚苍老的声音,清晰且缓慢地念出这一句话。

他们仿佛看见了那已经被屠尽的城池,白雪掩盖尸骨,雪和骨,苍白一色,交相散落在空空荡荡的城池内。

家园已被毁灭了!

毁灭的家园里,到处躺着的,是为了守护家园,而不惜献出生命的忠魂啊!

这白茫茫的天地中,一个女人,虽然柔弱,她手中的笔,写下的诗,却如钢刀、却如利剑,刺痛了每个读到这首诗的灵魂。

也许这一首诗,就写尽了王朝末年,面对异族入侵的铁蹄,汉人那悲惨无助又奋烈的身影。

这于谦,守候的,不就是叫这山河上的百姓,不遭受这样的磨难吗?

可惜啊。

他冤死了。

这样的磨难,也终究在这富饶辛勤的土地上,数次重演。

“这样的人,”朱元璋沉重道,“不能死啊!待他死了,看这弹幕的意思,明朝后面,就再没有出过这等人了,恐是那有良知的文士的心,都凉了。也许也就是后面,会出现那24万亩田的原因吧,真乃满堂朱紫竟硕鼠!”

“陛下!”杨士奇按捺不住,说,“臣请陛下将那‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之’,公示于朝廷诸位大人,若那知行合一,是开启理学的朝圣之路;那这句话,便是大家做官做人的引路明灯!”

“是这个理。”朱元璋点点头,叫来太监,伺候笔墨。

他拿了笔,凝神静气,片刻,一挥而就。

只见一行气势雄浑之文字,便刀削斧刻般落在那白纸之上。

及至落款,老朱邪念忽起。

如此之传世之语,虽说是那林公说的,但是,是咱老朱写的啊,林公,可能还会写别的话吧……虽然咱老朱明明也有颇为自得之句,比如那,“三声唤出扶桑日,扫退残星与晓月。”,可是,也不知为什么呢,他们记得的都是那——“鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅。”

明明就是同一首呀!

然而,这邪念,在老朱大脑里起起伏伏,究竟,还是被老朱压下去了。

他到底,是个英雄人物啊。

只见,他扭曲着脸,无比心痛的,仿佛那落笔就是落刀割自己的心般,写下了“林则徐”三个字。

“拿去,着人按着刻了,便做个文联,快去,快去,别让咱再看了!”

然而此刻,并没有人意识到老朱经历了多么大的痛苦。

拿了纸的太监,看这流传千古之语,也是心潮澎湃,与有荣焉,不禁双手将那纸张高高举起,于是众人的目光,便也随之仰望上去。

老朱眼看着,泪心淌。

他抹了抹脸:“行了,咱们来议一议,那让成吉思汗继承法出问题的黄教!”

“这黄教,暂时没听过。”朱棣说话,“但是我记得藏传佛教的宁玛派,喜欢戴红色帽子,便叫红教;噶举派戴白色帽子,便叫白教;那黄教,莫非是未来的僧人喜欢戴黄色帽子的教派?”

“重点是它的教义改变了黄金家族的传承。”朱棡也加入话题。

朱棣陷入沉思:“之前提起叶二女皇,曾说毛子的君权本来自宗教和宗法制。以这个观点,我们的君权来自宗法制,蒙古人现如今也是成吉思汗宗法制。宗教介入,那就是宗教来决定君权归属……那些法师说谁可以当大汗,大家便相信谁是大汗。”<


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