面子工程嘛，这太阳底下没有新鲜事儿。
自古以来，从古到今面子工程都是必不可少的，不可或缺的。为了平息话题，花的钱要比解决问题的钱都多，这事儿多了去了。
远的不说，就说本子为了解决核污水问题，在舆论方面话题花的钱，比解决问题花的钱要多得多。
在大宋君臣看来，能够花点钱就能够摆平的事儿，那就不叫事儿。
打仗，就要拼命。
不能拼命啊，拼了命还怎么赚钱啊？
赚钱嘛，不寒碜。花钱是为了更好的赚钱，就是这个道理。
赵恒的小账算得很明白，不止是他，包括王钦若等人，算的也是一个比一个都明白。
带送就是这点让人无语，无论是面对辽国，抑或是金国，就仿佛在膏药旗前鞠躬的饮稀悦一样，像一条没有脊梁柱的狗。
等到了“我超，元”的时候，大宋反而支棱起来了。然而这就像是车撞树上你知道拐了，大鼻涕流进嘴里你知道甩了，股票涨了你知道要买了，犯错误判刑伱知道要悔改了。这个时候才硬气起来抗元的大宋，支棱起来的力量已经如同泥牛入海了。
已经结束嘞！沔州、真州、阳平关、庐州、荆襄、襄樊、崖山，能赢七场吗？很蓝的啦。
结束了精神内耗的赵恒可谓是无压力一身轻，原本他是属于那种让王钦若制造祥瑞的，可如今整的他自己都相信天书祥符是真的了。
其实有的时候，赵恒也偷偷地问过王钦若，他也想支棱一下子，结果收到了以下回答。
我们大宋应该锄强扶弱！
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那为什么不派兵前往燕云十六州帮助义民抵抗大辽呢？
因为大辽太强大了。
在意识到大辽过于强大后，赵恒选择了躺平。
进入十月，赵恒按捺不住他躁动的内心，在经过一系列表面行为的谦让之后，他最终决定，率领文武百官，前往泰山封禅！
十月初一，赵恒为了表示自己对封禅的虔诚之心，开始素食斋戒。
十月初三，赵恒命王嗣宗为考制使，跟随着他的车驾东行前往泰山，并且嘱咐他沿途收集官吏政绩、民间疾苦、奇才异行等等。
十月初四，在载着天书的豪华玉车的引导之下，赵恒一行人开始浩浩荡荡地走出乾元门，正式前往泰山。
天子出行，还是前出泰山封禅，声势自然浩大。为了彰显大宋“国力”，赵恒不惜大开国库斥巨资，也要打肿脸充上这个胖子。
一路上，各地的官员，还有百姓们纷纷报告祥瑞的产生，而得到报喜的赵恒又开始大手一挥，频频赏赐官员、士兵和百姓，好一派歌舞升平，其乐融融的欢乐景象。
经过一番折腾，沿途不仅百姓遭罪，官僚们也多少带点苦不堪言。但至少赵恒这人不抠门，他是真的撒币，所以大家也就忍了。
好在是赵恒顺利抵达了泰山脚下，这才让臣民们松了一口气。
去封禅，那自然就不能不带着“天书”。
而且在赵恒的封禅之中，天书可扮演着重要的角色。
十月二十日，赵恒到达了乾封县，驻跸在奉高宫。
十月二十三日，赵恒正式开始登山，封禅大典隆重地揭开了序幕。
数日前，守山禁军已封锁山路，禁止民众进山。是日一早，禁兵又将山路两侧清查一遍，然后沿途两步一哨，夹道护卫，直至太平顶。
为了赵恒的安全，可谓是煞费苦心。就算赵恒掉下十八盘，也能在掉下两步之前被禁军用人肉沙包给阻挡住。
赵恒虔诚归虔诚，但他总归是个文弱的书生皇帝，可不像那种马上天子一样体力充沛。再者说他身为皇帝，待遇肯定是不同的，赵恒乘步辇登山，亚献宁王赵元偓、终献舒王赵元偁、卤薄使陈尧叟随从，而他们就没有坐步辇的资格了，每人给横板各二，由亲从推引而上。
不过就算是这样，也很省力气了。经常爬山的人都知道，上山可是一个体力活。
每到险峻之处，真宗即下辇步行。倒不是他多么体恤给他抬轿子的，主要是担心抬轿子的人一个吃不住力，连人带轿子一起给他卖喽。
金秋十月，山风飒飒，秋高气爽，天高云淡。山路两侧绿草铺地，翠柏参天。泰山身为千年名山，五岳之首，身兼“五岳归来不看山”的美名，自然是风景宜人。赵恒的心情可谓是格外舒畅。
像他这种借力爬山的，身体不受累，心情就自然好。于是，当天夜晚，赵恒便宿于山顶幕帏。
十月二十四日，真宗享昊天上帝于圜台，以太祖、太宗配享。又命公卿大臣享五方帝及诸神于封祀坛，仪卫使奉天书于昊天上帝之左，中书侍郎周起读玉册、玉牒。真宗饮福酒，大礼使王旦跪拜云：“天赐皇帝太一神册，周而复始，永绥兆人。”三献毕，封金玉柜，置于石案，摄太尉冯拯奉金柜以降，将作监领徒封。真宗登圜台阅视，然后回到御幄。王旦率群臣称贺，山上山下齐呼万岁。
天书封祀对真宗一朝的政治和财政产生了重大影响。仅是东封泰山，就耗费了八百余万贯。赵恒在位前期，经过近四十年的经济恢复，天下富庶、财政良好。