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0241 主动出击(1 / 2)


这个颜色的火焰,萧文明曾经在临海县白炎教的据点里见到过,就是“白炎教”名称中所提及的“白炎”,是他们崇拜的对象。

火焰的势头也极大,外围恐怕有二三十人合抱那么大,升腾起的火焰,几乎同小山的山头齐平,即便是在远隔上百步的山哨所之中,萧文明也分明感受到了扑面而来的热浪。

并且这些白炎教徒似乎对火焰的规模还是不满意,仍旧有四五十人在不断地向火焰里投掷各种燃烧物,而有更多的白炎教徒则围着大火,不断地行叩拜之礼。

绕着圆形的火焰,数千甚至上万教徒,团团圆圆围成无数重的同心圆,场面蔚为壮观!

无论是在穿越之前的现代,还是穿越之后的古代,萧文明都从来没有亲眼见过这样宏大的场面。

就算他见过,也只在电视里看到过那种大型活动的开幕式、闭幕式,只有或许可以从眼前的场面相提并论。

但是那些开幕式无一不洋溢着喜庆欢乐的气氛,而白炎教跪拜火焰的仪式,则充满着诡异的气氛,让人看了心头不住地发毛。

萧文明尚且如此,其他屯田所的军官们更是看的不寒而栗,就连曹瑞都低声在萧文明耳边问道:“萧千户这帮反贼是在干什么的?莫不是在施什么不知名的妖法吧?”

“妖法?妖法个屁!白炎教要有这种本事,何必在苦心巴力的挑动起义造反?直接用什么妖法,自己不就当了皇帝了吗?何苦费现在这么大的劲,还不一定成功。他们也就是故弄玄虚,勉强支楞起一些士气,其实不过是垂死挣扎罢了。”萧文明说道。

说是这么说,但萧文明心里对这种仪式确实是有几分理解的。

白炎教的教义在宗教上属于善恶二元论,类似于现实世界中古代波斯的拜火教。

这种宗教承认这世界上有黑暗和邪恶的神,也有光明和善良的神,两个神互相交战、互相竞争,便也就造成了这个世界上,既有真善美的存在,也有假恶丑的存在。

而在神的面前十分柔弱的人类,就只能选择崇拜光明而又善良的神,并且得到至善之神的青睐,死后就可以上天堂永远享福。

实事求是地说,拜火教对世界一分为二的认识,在逻辑上要比只承认唯一神的一元宗教要靠谱和合理的多。

同时也对现实中各种不公平的事做出了自己的解释和改善的方法,蛊惑人心的效果还是很强的。

也正因为此,当着那么多文化知识也并不怎么高的屯田所的军官,萧文明也没法将白炎教的教义宣扬出来,否则搞不好真有几个意志薄弱的,认为自己受了朝廷的委屈,就真的皈依白炎教了。

不过还好,通过这些日子的文功武略,萧文明在屯田所的军官面前积累起了极高的威信,萧文明说的话基本就不会有人怀疑,他说白炎教是在故弄玄虚,白炎教就

是在故弄玄虚。

但是在萧文明的眼皮子底下,白炎教就敢搞出这么大的阵仗来,的确是有些不太给面子了!

并且放这么大一把火,而且还不知道这火焰里添加了些什么化学成分,这明显就是污染环境嘛!

要是在现代,萧文明分分钟就会给环保局打报警电话,让环保局出动执法人员好好收拾一下这帮污染环境的混蛋。

既然大齐朝没有环保局这种东西的存在——就算有,他们也不敢拿人多势众的白炎教怎么样——那解决问题,就只能靠萧文明自己了。

于是还在哨所之中,萧文明就已经做出了决定:“这帮白炎教的叛贼胆子这样大,实在是没把我们放在眼里!看样子不打他们一下是不行的,明日我们就主动出击,先去把白炎教这团火给浇灭了!大家说怎么样?”

萧文明提出了这样一个提议,却没有一个人敢于回答。

白炎教的人就算战斗力再弱,无论如何也有成千上万的兵力摆在哪里,而前进村里的屯田兵满打满算也只有两千人不到,这个兵力数量的悬殊实在是太大了。

如果想要战而胜之,恐怕坚守住小村庄,任由白炎教过来攻击,并将其士气消磨干净,再伺机反击,才是最好的办法,也是最稳妥的办法。

但是萧文明要主动出击,同白炎教展开正面决战,这未免对自己的战斗力太有信心了吧?

对于他们的质疑,萧文明有自己的解释:“按照常理,咱们弟兄也的确不该主动去碰白炎教那么一大坨敌人。但白炎教也是这样想的,你看他们敢公然举办这么大的活动,也就根本不可能有什么像样的防备,咱们出击就能杀他们一个措手不及,大获全胜不成问题。”

对萧文明的话,军官们是不敢不信,也不敢全信。

但是既然苏州知府汤光耀和游击将军秦福,都已将指挥的职权让给萧文明了,那么他们也就只能服从命令,反正看起来萧文明这个上司还算不错,至少不会拿弟兄们的命去送死,用以换取自己脑袋上的乌纱帽。

于是在经过了一番犹豫之


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