无论一个人多么腕通天都很难买到什么打发娱乐的东西，这方面教会管理得很严格，总是借口人有限，无法提供。
但莫尔斯是一位上过大的高知人士，一致认为这是教会控制思想的表现，因为被隔离期没有打发间的东西，人们只能去听无聊的传教活动，别小看这种老古董式传教，在这个人心动荡的候，往往能起到奇效。
总之，莫尔斯一家平日里勉强算衣食无忧，但是娱乐活动实在太匮乏了，连本打发间的杂志都找不到，因此在看到涩图的第一眼，意识就是珍藏起来打发间。
涩情永远是人类社会第一生产，可能一个人喜欢电影不喜欢书，可能一个人喜欢书不喜欢电影，但凡是有欲|望的人类，大家都喜欢涩涩。
毕竟谁年轻的候没有看过一本黄色杂志/录像/视频呢。
无论在哪个期，涩情和血腥暴都是最吸引眼球的东西，这源自于一种对禁|忌的追求和触犯道德的快丨感。
而且这个涩图绘本，简称本子，可是玩家们集后世，就是论坛同人区之精华，不仅带肉还带剧情，饶是一始刚接触这种绘画形式的涩图有不适应的莫尔斯，都始沉浸其。
但是这本子并不完整，甚至结尾还断在一个很不道德的地方，引得莫尔斯冲不是，不冲不是。
终于，在来回看过无数次后，甚至忍不住套上牛皮袋去问自己的妻子：“你从哪里买到的？”
妻子这个候消气了，满脸疑惑地道：“今天上楼的候凯茜夫人送给我的，说里面的内容我可能会喜欢，怎么了？”
莫尔斯不太理解，但还是强装镇定说：“没什么……在什么地方能到凯茜夫人？”
类似的画面在各个隔离区不断重复上演，没办法，大家实在憋得太久，太无聊了，在这个只有很少一部分家庭有电脑，电视又收不到信号，被隔离在家实在是无聊至极。
这是教会故意为之，们需要形成信息壁垒，这样才能勉强维持这个封闭牧场的运转，因此不允许报纸之类的东西进入各个隔离区域，就连杂志等打发间的书籍不允许。
但是涩图……显然不在控制范围内，这个期就算是教会不可能管控住面所有人不贪污腐败，到处都有神父贪掉或者拔高一大批物资价格，再倒卖出去，甚至还有神父控制不住自己的欲望利用权逼迫妇女……这小问题，教会从来不会管，而和这相比起来卖个涩图本子什么的太过平平无奇，根本不会引起教会的注意。
根本不会想到，有人居然脑洞大到借用涩图打市场，然后等影响达标后再用这个渠道传递情报……这种离谱的事。