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第196章 《天念经》中的“道法”(1 / 2)


乔念的精神修炼秘籍叫做《天父祭祀经》。 当然,这是原本的名字。 现在的这本修炼秘籍,不仅仅没有后半部分的内容,封面其实也是没有的。 那天送给乔念将东西送给王的时候,封面被他一起毁掉了。 理由也很简单。 “天父”两字,在乔念清醒之后只有仇恨,更何况祭祀。 他的道,大部分都是被天父影响过后形成的,因此才会叫做“天父祭祀经”。 显然,这是清醒过后的乔念无法接受的事情的。 所以最后他将书名给直接撕了。 王升会知道这个名字,还是当时看到了一眼,所以直接记住了。 不过他打算将其改名。 这也是乔念的希望。 “……就叫做《天念经》吧!” 想了一段时间,王升想到了一个算是合适的名字。 天,是天教的天,天教的成立时间很早,最开始也不是什么邪恶的教派,现在天教注定灭亡,倒是可以纪念一下。 念,则是乔念这个经文创造者乔念的名字,并且念本身也是精神力量的一种,倒是极为的合适。 《天念经》就此诞生。 王升想到了乔念最后的请求。 将这个经文传承下去。 虽然后期走了错路,但是经文前面的内容却是凝聚了他的心血,是一条区别于气血武道的新路,要是就这样埋葬,乔念显然自己也是不甘心的。 “放心吧,会给你传承下去的,不过不是现在。” 他不知道修炼《天念经》到后面还会不会受到“天父”的影响,所以必须要排除这种隐患才敢于真正地传承下去。 这个道理是和《无生真空感应篇》传承是一样的,其中可能有隐患,必须确认。 不过王升这一次没有打算修炼《天念经》。 他打算将天念经的内容整合进《无生真空感应篇》,取长补短,完善这一篇强大的经文。 然后再重新完善《天念经》,这样的话,也是可以避免《天念经》的覆辙。 于是王升自己则是看起了《天念经》的内容。 其中其实有不少的内容其实王升在论道之中和乔念进行过交流。 不过得到完整的经文过后,他对交流的内容理解得更加透彻。 “神,精神也,上天感应……” 这是经文的核心内容,也是修炼的必须过程。 王升发现这和白莲妖王的经文几乎完全不是一条路子,但其中有不少的内容却可以相互的印证。 看了之后,王升越发觉得自己的取名没有什么错误,同时也隐约猜到为什么乔念会被所谓的天父给盯上了。 因为乔念的修炼方法,需要感应外物,将自己的精神寄托于外物。 这种修炼的办法,王升看了一眼就知道极为的凶险。 谁知道你的感应会感应到什么样的东西。 不过要是修炼成功的话,这种修炼手段修炼出来的东西也极为强大。 整个修炼的过程首先是感应外界,连通那冥冥中的物件,然后借助这个物件锤炼自己的精神,一般来讲,自己天赋越强,感应到的物件也越强。 根据乔念自己的说法,如果天赋足够强大,或许可以感应到天上的骄阳,那样锤炼精神的速度,会快速到一个恐怖的地步。 精神锤炼到了第二个阶段,就要进入“心外无物”境界,将感应到的物件观想于心中,以此物件作为锚点,就可以动用精神神通。 到了这个境界,其实大概就是相当于宗师。 如果完全观想完成,就是大宗师的境界,那个时候动用的神通更多。 而乔念作为天教的教主,他最开始自然观想的是那不知道存不存在的“天父”。 然后就出现了问题。 “天父”是真的存在的,不仅存在,还在直接影响到了他的修炼道路。 直接将一门观想法,化作了收割法。 看到这里王升也大概明白了为什么说乔念会说天父在收割了。 “乔念受到‘天父’的影响,所以原本应该在观想这一条道路走下去的乔念,直接将法门化作了收割,因为天父本身也在收割,所以乔念才会下意识地朝着这个方面走。” “这就抛弃了他的原本潜力无穷的正道,走了歪门,他在收割别人,同时‘天父’也在每时每刻地盯着他,或许就算我不来乔念也会被收割了。” “乔念最后使用的精神观想法,天父降临就是最好的证明,那个精神观想体,说是乔念观想出来的,说不定就‘天父’刻意为之。”王升看到修来法之后,突然明悟了很多。 《天念经》的潜力无疑是巨大的,甚至比《无生真空感应篇》还要巨大。 它这种观想法,走到后续,或许会和王升的五脏蕴神一样,孕育出精神的神明,强大无比。 可惜的是,“天父”乘虚而入,让这一门法门成了未完成的状态。 被乔念撕掉的内容,王升很容易就猜到了。 估计就是后续走歪的收割法和观想“天父”的方法。 而留下来的内容,其实仅仅能让人是到达宗师实力的。 将物品彻底在精神中观想完成,成就大宗师的法门其实不存在的,或者说原本是存在的,也就是观想天父的方法。 但那种更像是“天父”自己入驻,与观想的关系其实并不深。 所以《天念经》的道路倒是没有白莲妖的道路长,只能到达宗师。 但要说细致的话,还是《天念经》更加细致。 “观想之物,多为自然之物,人为之物亦可,风雨雷电,刀枪剑戟,全部为可观想之物……” 王升自语研读。 随着深入研读,他也发现了,想要将这些内容嫁接到《无生真空感应篇》的难度很高。 或许需要将两个经文都融会贯通才行。 当然,如果将其中一个经文破限,对经文有了全新的


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