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第一百零三章大道符文,数学自在,阴阳魔主(1 / 2)


元育伸手一指,只见一道金桥从虚空中横跨而来,落在他脚下,金桥托起元育立于那无数鬼神组成的杀阵之上,元育站在金桥上,往下瞧得一清二楚,那无数鬼神纷纷催动阵法,笼罩沃焦石和地府幽都不知几千万里的大阵涌现种种风地水火,侵袭那无边的黑暗。 元育站在桥上,超离这一切之外。 秦广王见状,暗道:“这门神通倒是有些玄妙,但这幽都地府之中大道法则暗合我的阎罗大道,地府就如同我治下的神国一般,无论任何神通都要耦合天地中的大道,引动法则,才能事半功倍,他这门神通既然要偶合地府,就逃脱不出我的阎罗大道,待我以法眼尽观,窥得他神通奥妙,再不是一合之敌!” 秦广王心念一动,便睁开法眼,顺着地府大道法则的脉络,去观察元育脚下的金桥神通。 只见那金桥在法眼中由无数复杂的禁制,神通构成,重重叠叠,极尽复杂的禁制和大道符文,显化赤书,云,龙文,凤章,蚀字,真符,巫纹……种种描述大道,复杂到极致的符文,构成一个极为复杂的金桥结构。 这等视角,便是大罗度量天地的本事。 法术,神通,皆循着天地之间的道理而成,寻常修行之士,自己对这天地间的道理都懵懵懂懂的,要观想神魔,书写符,吞服饵食,采纳元气,祭祀天地,通过假借天地之间鬼神之力,或者是遵循前人总结的修行之道的方式,修炼出神通。 他们自己修行的都是稀里糊涂的,何况观察别人的神通? 只有成就大罗之道,参与开天辟地,宇宙造化,才明白天地之间最根本的道理。 于是那些依靠经验修成的神通,在他们眼中就呈现出最基本的道理,这种道理本难以明言,玄之又玄,但早有大神通者,将其精准描述出来,便形成了洪荒之中的种种符文,三清钟情赤书,佛祖专爱梵文种子,龙族有龙文,凤凰有凤章,先天神以大道书刻自然而成蚀文,玄门俯察天地胸中酝酿真符,后天神以云书写真名,巫族在身上刺下巫纹,冥河魔祖以数莅天下,其鬼不神…… 血屠歪歪脑袋,渣渣眼睛问道:“为什么其他大神通者都是符文书,只有我们魔门叫魔数啊?” 悟空回忆起学习魔数的那漫长生涯,仍旧忍不住打了一个寒战。 他随手甩了血屠一个巴掌道:“就你话多!” 秦广王看着那复杂的符文结构,不由大感头痛,其他符文也就罢了!毕竟他秦广王也不是大罗中的文盲,只有那金桥符文结构的核心,那种种复杂至极,看起来如天书一般的数算,那复杂的数学规则,以最简单的符文,完全超脱客观世界之上,以逻辑,反逻辑,反逻辑背后更复杂的逻辑,建立的纯粹理性的体系。 正常的符文,要么表示概念,表示洪荒事物的‘名’,要么在‘名’之上提炼出更接近道的概念,诸如五行金木水火土,诸如四大地水风火,诸如五蕴眼耳鼻舌身,诸如六识……等等。 但魔道的符文完全不同……最基础的,表示阳卦和阴挂,也就是阴阳,0和1,二进制,由阳卦和阴卦两枚符文,接着形成了更加复杂的数字体系,魔道的魔数符号,由最基本的阴阳,构成了数字的概念,再在数字的基础上,开始四则运算,方程,积分和微分,矩阵,群论,几何,代数,函数,流形…… 到了这里秦广王还能勉强看懂,后面魔数符文越来越接近抽象,在无理数和虚数方面,超越了认知逻辑,以无理逻辑,在正常时空参照系外的数学,就已经让秦广王逼近疯狂了。比如没有时间的数学,公式的运算没有步骤概念,1+2*4这是最简单的四则运算,但在二维世界,没有时间的情况下,1+2和2*4甚至1*4同时发生,还能得出它的解吗? 除了非标准时空系数学之外,还有无理数学,虚数学…… 还有无穷大的超限数学…… 悟空学习这些的时候,也是有一段时间,对世界的看法比较奇异的。 比如有段时间,它先吐桃核再吃桃,先到达目的地,再起程……别问猴子怎么做到的,一旦能认知到非理数学体系,任何人都能做到。 区区因果混淆,时间错乱……只是小儿科。 魔数是纯粹理性的数学,所以非常奇妙的,没有任何常态概念的符文,魔数符文不表示温度,不表示距离,不表示任何‘存在’的东西,也就是说魔数符文单纯存在的时候,超越现实世界,没有任何意义。 因为魔数在冥河老祖创造的时候,追求的是绝对正确不可证伪的,不依赖于他物而独立存在的自在之理。 因此魔数符文想要有现实意义,必须依赖于‘易数’,也就是伏羲圣皇创造的符文体系,先天八卦和后天八卦,将现实存在和绝对纯粹的数学体系连接起来,魔数符文才得以描绘现实,因此单纯的魔数符文并没有任何意义,它只有通过‘易’描述现实,才有意义。 因为冥河创造魔数,是独立于洪荒大道的。是不依附洪荒而存在的道理。 在无极-太极的模型中,一切大道,包括冥河的杀戮,虚无,毁灭大道都不存在,因为没有洪荒,没有存在,哪来的毁灭?同样没有存在,哪来的虚无?三清大道也是如此,没有存在,哪里来的始、元、玄?这些道理,其实都无法脱离洪荒这个主体,因为诸位大神通者创造了洪荒,所以这些道理,才成为了大道。 所以,三千大道不自在。 唯有数学自在…… 金桥的禁制结构,就是以‘魔数’符文为逻辑和根本道理,以‘易数’脉


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