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第九十六章战神刑天,大商巫鬼,飞廉神将(1 / 3)


白素贞蓦然回首,竟然无言,悟空笑道:“去休去休,何必欺负一个小姑娘。” 悟空对元育道:“你我敢大闹一场,是因为你本来就不在乎什么妖灵生死,找个由头杀上一场,胡天胡地胡不休,这世上本来就没有我等在乎的东西,死上多少人,死了什么人都无所谓,自然蛮横放肆,她一个小姑娘,在这世上不知有多少舍不得,放不下,你拿什么滚刀肉,混不吝的做派要挟她?” 悟空点点元育,咧嘴笑道:“你这小子,魔性深重啊!” 元育大笑道:“说得好!我本来就什么都不在乎……到了我的时代,天庭都崩碎了!地府都毁灭了!还怕它算后帐吗?” 奈何桥上,一面黑底红边,破破烂烂的旗帜首先从桥头的那边缓缓的升起,那旗帜十分的古老,黑色的旗面上隐隐带着斑驳的血锈,旗帜上书的是古老的图腾,上古巫教图腾,乃是仓颉造字之前的巫文,即是文字,也是图腾,半是象形,半是写意。 幽冥的阴风吹过旗帜,那长长的飘带簌簌的抖动。 随着这面古老,甚至有些残破的旗帜在奈何桥的另一头缓缓的升起,露出下面持旗的鬼神,那是一尊巫神,目中喷出数丈长的碧火幽光,面上刺着神秘的巫文,两只弯曲的九曲长角顶在脑后,面容浮现出人与兽的融合。 他的獠牙和盔甲上的装饰都带着一种夸张的恫吓,仿佛把洪荒中凶手最野蛮,最凶狠的一面都提炼了出来。 “纣!” 那血锈的黑底旗帜上的巫文,大概是这个意思。 它描绘的是一个手持神兵的神人,正作势下劈,这巫文本意为用刀斧劈开木材,后又有用刀斧劈开人牲,将身体劈成两半,斩首,施以极刑之意,通辛,通刑,通受,通纣……在某些荒僻的巫文祭辞中,它用来来表示盘古大神开天辟地,所以也有开辟性,前所未有的意思,通新! 纣字巫文的图腾,是一尊手持巨斧的巫神。 因此也被后土祖巫麾下,刑天大巫的部落所用为自己分支部落的图腾。 意为开辟,劈开,引申为劈开木材,劈开祭祀的祭品,劈开人牲,最后视为刑的一种变体,作为刑天部落的数十种图腾之一。但它还表示天文中,天干之辛。 悟空见到这巫文,恍然道:“原来如此!难怪叫做六天故气,不受天庭主流待见,不得不和紫阳帝君结盟。” 血屠魔君有些摸不着头脑,他抓了抓半秃的脑袋,疑惑问道:“这不是纣绝阴天宫的战旗吗?打个纣字也很正常啊!” “你懂个屁!”悟空骂了他一句,解释道: “巫文‘纣’,是由巫文‘辛’,变体为巫文‘刑’,再由巫文‘邢’变体为巫文‘纣’。” “巫文‘辛’,是巫族最古老,最伟大的文字之一,它的字形是一把开辟的斧子,表示的图腾便是盘古之斧,乃是十二祖巫的部落共同崇拜的图腾,‘辛’便是‘斧’。巫文‘刑’乃是巫文‘辛’旁边,添加一个手持‘辛’‘斧’的神人。” “这原本代表的是替盘古大神持斧的刑天大巫。” 悟空提起的刑天大巫,让血屠,无生两人具都发寒,磕磕巴巴道:“这纣绝阴天宫背后,不会是刑天大神吧!” 两人交换了一下眼神,都有些惴惴不安。 如果说玄门的战神是清源妙道真君,妖族的战神是勾陈大圣,龙族的战神是应龙大神,那么刑天就无愧是巫族的战神,在巫妖大战中杀神无算,无数先天神都死于他斧下的强横战神,最后甚至为后土娘娘,向天帝挥斧。 最后败于天帝手中,头颅被斩,犹然怒目而战,直到天帝命人劈开常羊山,将其首封印才败落。 天帝是何等人物,敢于向他挥斧,虽败犹荣,猛志固常在的刑天,在天帝面前都是惨烈的战神,而如今天庭的碌碌之辈,有几个帝君,几个大神在刑天面前能高高在上,面不改色? 他们区区魔道的两个小小魔君,动容一下,也很正常,就算害怕了,也不丢人。 血屠和无生两人有些怂的暗自想到。 悟空摇头道:“区区一个纣绝阴天宫,还不配和刑天扯上关系!” “后巫文‘刑’变体为巫文‘纣’,是为了突出了其中残酷的一面,表示在祭祀仪式中,手持巨斧劈开人牲,或是以巨斧劈杀敌人的行为。” “洪荒人族最古老的神国,殷商之时,有一位上古人间帝王,死后便被人以此谥之,以彰显其残酷好杀,形容他强大和冷酷的一面。上古殷商以巫教为正统,崇拜巫神,殷商帝王以天干为名,那位帝王原本的帝号,恰好就是这纣字巫文的原体辛!” “纣王!”白素贞面色惊变,就连元育也微微动容:“是纣王?上古封神之战,为了替代原本被太古妖庭控制的那些星辰,清理洪荒繁杂的四方势力,杀洪荒三教众仙以为神,强行将洪荒的不稳定势力的骨干收归天庭,后来逐渐被清理出去……纣王不是被镇压在天喜星吗?” “不是纣王……”悟空凝视渐渐出现在奈何桥尽头的鬼神大军,冷笑道:“但也和纣王脱离不了关系……” “巫族乃是人族祖神,夏商两大神朝时,天庭新立,天帝尚未清理巫教,故而时巫教为洪荒正统,两朝皆崇拜巫神,人巫混杂,天条天理不清,当时天庭内巫神影响尚且未清理干净,何况洪荒大地呢?” “说句不好听的,天帝自己就是帝江祖巫,帝江血统为五帝正统,人族中的巫族残余,怎么清理的干净呢?无论夏商两大神朝,帝王血统皆为天帝后裔,天子天子……不是天帝血脉,何以称天子?颛顼帝最初不也是人间天


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