甫洛夫少将。海参崴的送别人群并不多，站在最显著位置的是东正教的主教与教士，他们穿着法袍，大声的祈祷着，“主，请祝福神的战士们战胜那些无神论的赤匪……” 除了卖力祈祷的教士们，只有一部分女人们从木屋中走出，她们手中并没有预祝胜利的鲜花，却有着擦眼泪的手帕。 巴甫洛夫少将没有看到自己的妻女，虽然将军吩咐妻女不要前来送行。但是真的向着战线出发的时候，少将却后悔了。最初少将担心的是自己看到妻女后会动摇死战到底的信心，但在奔赴战场前，少将发现自己错了。 如果一定会死在战场上，为什么不能再看妻女一眼。 但直到少将离开海参崴，也没见到妻女的身影。当部队上了火车，少将又回头看了一眼。女人们在哭泣，孩子们在哭泣，军队中的军人们也在哭泣。 少将阁下曾经在莫斯科附近与苏俄红军激战，却功败垂成。之后又经历了一系列失败，最终逃到海参崴。这里已经是白俄军最后的根据地，此次北上的目的就是在入冬前夺取要地，为明年的大反攻争取时间。 扭回头，少将终于不再考虑一切留恋。如果有什么能比失去家庭更可怕，就是失去俄罗斯。让那些凶恶的泥腿子赤匪成为俄国的主人。 当白俄部队出发后，何锐就得到了消息。军委里面为没能派遣观察员而失望，只有亲眼看过白俄与红军的战斗力，才能知道未来有可能要面对的敌人。 何锐并不在意。苏联红军的优势在于能够武装起上千万军队，并且能够与德国进行一对一的兑换。至于苏俄的军事装备中的暴力美学元素，证明了苏俄在搞系统集成的天分。却也仅此而已。 而且苏联覆灭后，之后的俄罗斯联邦就恢复到了沙俄的感觉。就何锐所指，甚至到了2018年，俄国军队高层才如同献宝一样的提交了对1992年海湾战争的报告，报告中分析了美国的战术，表达了俄国对于‘信息化战争’的深刻认同。 这么一个国家，能对它有什么指望呢？ 虽然何锐并不认同民族性，但是国家文化沉淀却是有的。对于苏联的覆灭，有个很刻薄的评述，‘苏联的灭亡就是胡虏无百年国运’的覆灭。这话的确刻薄，却也描述出了某种事实和真实。 有这功夫关心这些，还不如趁着这样的机会，对东北总动员体系进行验证。 所以何锐下达了命令，“布置在二线的部队，开始全面进行军事演习。” 何锐的命令很快就在军中执行。毕竟是做出了与红军或白军作战是小概率事件的判断，所以放到一线的部队都是新兵部队。这些士兵中很大一部分都是半年的征召兵。除了军事训练，就是让他们体会到长途行军拉练。 真正的野战核心部队都是最少被征召过两次的部队。在东北的每一个村，农闲时期就要进行水利维修。村里的民兵们要集中在镇子上负责水利工程的安全。而每一个村，都要有至少两人作为征召兵，参加到县里面的部队中，完成军事训练后，在离开他们的家上百里乃至于几百里的范围内进行各种野战拉练。 虽然每一年，每一个村只有四人参加了征召。但是这些人都是不重复的，参加过两次征召的士兵数量已经超过50万。 除去被鉴定为不合格的士兵之外，东北可以动员起来的有过足够训练经验的部队的确有30万。 作为二线部队一员的高石头和部队一起穿行在东北的平原上，突然一声枪响。部队立刻停顿下来。侦查部队向着枪响的方向隐蔽前行，班长们则努力判断着枪声响起的位置。 高石头知道这是军事训练，他第二次被征召后就参加过这样的训练。对面的部队扮演的是日军，使用的是日本武器。 听到枪声，高石头已经确定了枪声，向着行军方向的东南五点钟方向看去。但是班长与战斗小组组长的反应慢了些。但是班长等战斗骨干已经指挥部队都蹲了下来，准备随时接受命令。 此时排长派来的人已经喊道：“敌人在东南5点方向！一班跟着排长向敌人南方包抄。抢占制高点，随时准备与日军包抄部队交战。” 听到命令，班长站起身，大声喊道：“同志们，放下背包，携带武器出发。” 高石头已经与战友们一起抽出了背包上的步枪，此时立刻将背包放到一起，开始随班长进发。 所谓的高地，就是一个小土丘。部队到了土丘旁边，并没有立刻冲上去。部队停顿下来，由侦查部队推进。高石头与战友们眼看一个班的兵力向着土丘上摸去。刚到土丘下边，土丘上就响起了枪声。 高石头旁边的战友焦急的说道：“上面怎么有人？” 听到这话，高石头倒是不着急。在演习中，别说每一个高地，每一道沟壑，包括一片小树林，几间破旧的房屋，都可能被日军布置了阵地。 面对这样的情况，高石头学到的是如何判断日军阵地是如何布置的。 这就得根据日军部队的规模，来确定这股日军到底有多少步枪机枪，有没有可能得到其背后日军火炮的援助。甚至是这支日军是否携带了火炮。 所以每次战斗并非单纯的战斗，而是斗智斗勇。高石头好多次做了错误判断，但是他还是不想放弃，很想能够做出正确的判断，然后和自己的战友们一起获得胜利。 此时排长的命令下来了，“判断守军是日本一个小队，部队迫击炮压制射击的同时，一班向东，注意打击日军的机枪手。如果日军的机枪布置在高地西边，一班就发动进攻。” 高石头听完命令，看着眼